在民間有很多習俗，這些習俗雖說(shuō)沒(méi)有多少道理，甚至具備很強的迷信色彩，但是這些習俗已經(jīng)傳承千年之久，甚至是約定俗成成了規矩，今天分享的是人死后要打幡子的習俗。
大家這里可能會(huì )問(wèn)，人死后為何要打幡子？打幡子又有哪些講究呢？帶著(zhù)這個(gè)疑問(wèn)專(zhuān)門(mén)詢(xún)問(wèn)了村里的老人，聽(tīng)完老人的介紹，真心是開(kāi)了眼界??！
一，人死后為何要給他打幡子？
在咱們中國漢族地區，人死后幾乎都有給死者打幡子的習俗，那么為何給他打幡子呢？據老人說(shuō)，按照迷信的說(shuō)法，幡子是召喚死者靈魂的，在幡子的指引下，死者的靈魂會(huì )跟隨幡子來(lái)到安葬的地方。
一般來(lái)說(shuō)給死者打幡子的往往是最親近的人，在我們漢族的廣大地方，長(cháng)子給死者打幡子的比較多，如果長(cháng)子不在，可以有長(cháng)孫進(jìn)行。打幡子的一般都是選擇男性，要是沒(méi)有子嗣只有女兒的，打幡子的任務(wù)估計要落在侄子身上啦。
二，幡子的制作有啥講究？
打幡子的人往往要走在送葬隊伍的最前邊，咱們要仔細觀(guān)察還會(huì )發(fā)現死者不同，他們的幡子還是有一定區別的，他們的幡子有的是白幡子，有的是花幡子，那么為啥顏色有差別呢？當問(wèn)到老人時(shí)，發(fā)現幡子的制作還是有講究的。
1.啥時(shí)候使用白幡子？
據老人說(shuō)，如果死者有了兒子或者女兒，但是還沒(méi)有孫子和孫女的話(huà)，這時(shí)給死者制作的幡子就是白色的，這時(shí)看到白幡子，證明死者相對來(lái)說(shuō)還比較年輕，當外人看到之后，往往會(huì )惋惜死者短命，還沒(méi)有充分享受天倫之樂(lè )就過(guò)早地離開(kāi)了人世間。
2.啥時(shí)候使用花幡？
這時(shí)大家可能會(huì )問(wèn)，要是給死者制作的是花幡子，這代表什么呢？老人說(shuō)要是死者使用花幡子的話(huà)，證明死者已經(jīng)有了孫子或者孫女，也就是說(shuō)死者已經(jīng)見(jiàn)了兒輩和孫輩，人間的天倫之樂(lè )也享受個(gè)差不多了，這時(shí)人們就會(huì )贊嘆死者有福氣。
所謂的花幡是指使用紅綠相間的枝頭或者布條制作而成的幡子。
3.啥時(shí)候使用紅幡子？
看到紅幡子，有人就納悶了，人死了是一件悲哀的事情，為啥還能使用紅幡子呢？看到我的疑惑，老人就語(yǔ)重聲長(cháng)地說(shuō)，要是使用紅幡子，說(shuō)明死者已經(jīng)是高壽，最起碼已經(jīng)有了重孫子或者重孫女，這種情況在農村不是很多，說(shuō)句實(shí)話(huà)，人要能活到這個(gè)歲數，就可以認為是一種喜喪了。所以死者使用的幡子就是紅幡子啦。
當看到死者使用紅幡子，人們更會(huì )贊嘆死者多子多福，長(cháng)壽的。
三，幡子使用什么材料制作？
要是制作幡子，除了使用各色紙張之外，還要使用木材來(lái)張貼這些紙張，那么使用什么木材呢？據老人說(shuō)，最常用的就是柳樹(shù)枝，柳樹(shù)諧音“留”樹(shù)，表示對死者的挽留和哀思，再者柳樹(shù)也代表分手的意思，不過(guò)這種分別不再是普通的分別，而是陰陽(yáng)兩隔，生死兩茫茫啦。
扛幡子的時(shí)候還是有講究的，要是死者是男子，要是有左手打幡子，要是死者是女子，就要使用右手打幡子……
四，總結
聽(tīng)完老人的介紹，我真是開(kāi)了眼界，如同醍醐灌頂大長(cháng)見(jiàn)識了，原來(lái)人死了打幡子還有這么多的講究啊。隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，移風(fēng)易俗活動(dòng)的開(kāi)展，也許這些已經(jīng)成為歷史，本文研究這些，并非是宣傳迷信，而且讓我們了解古人的思維，和古人的生活方式，這也是一件很有趣的事情。大家說(shuō)是這樣嗎？
以上是我的個(gè)人見(jiàn)解和看法，水平限制可能會(huì )有不當，敬請各位朋友批評指正吧，謝謝大家！
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